"Таро Леонардо да Винчи" - это одна из самых сложных и интересных колод с которыми я сталкивалась за все годы работы. Несмотря на уничтожающее ревю на aeclectic.net, где колоду отнесли к списку "красивых визуально, но бесполезных" я по длительному опыту работы могу сказать, что она совершенно уникальна.
Даже если опустить всю красоту работ самого мастера и рассмотреть колоду в отрыве от ее эстетически прекрасной части, то становится понятно, что основная ее особенность - это способность переплетать и комбинировать сюжеты. К примеру, Шут и Башня образуют вместе своеобразный план побега: окрыленный в прямом смысле Дурак покидает стены рушащейся, схематичной и лишенной жизни крепости:
Сложившуюся таким образом картину можно рассматривать как в живом раскладе , так и видеть в ней сценарий, надо сказать весьма позитивный, предлагаемый как руководство к действию в случае выпадений одной из "парных карт". При этом трактовать образы можно не только с позиции визионера или таролога-классика, но и гуманиста, разбирающегося в жизненных ситуациях с которыми сталкивался сам Леонардо. А именно он, как личность и как образ является главным действующим лицом колоды, отражаясь в каждой карте. Например, в Справедливости:
Кроме того, многие карты через изображенных на них героях связаны с библейскими сюжетами, чьи герои порой приобретают весьма неожиданные оттенки в рамках того или иного аркана. Продемонстрированная выше Справедливость представляет собой дополненный образ Девы Марии из Благовещения. Вместо подставки с книгой Дева держит в руках меч как символ защиты и острого, отсекающего ненужное разума. В правой, до этого свободной руке она держит зеркало в котором отражается сам Леонардо. Вместо младенца Христа героиня карты призвана отражать и отстаивать образ мышления и систему ценностей великого художника.
Если говорить о придворных картах, то очень характерно проработаны, к примеру, короли: каждый король олицетворяет собой власть в определенной сфере (воин для мечей, служитель культа для кубков, чиновник у жезлов и представитель торгового сословия в случае пентаклей). Дамы так же отражают каждая свою роль (незнакомка для мечей, замужняя дама для кубков, прекрасная куртизанка в жезлах и образ матери в случае пентаклей). Короли и Королевы представляют собой светские фигуры (за исключением Королевы пентаклей), тогда как рыцари и пажи лишены таких явных привязок. Например, Рыцарь жезлов представляет собой героя битвы при Ангиари (фреска утрачена, существует только копия авторства Рубенса), а его коллеги с фрески появляются в 7 жезлов:
Подобное переплетение сюжетов между картами разных групп кажется несколько странным на первый взгляд, но при работе с колодой начинаешь понимать удобство и практичность такой "путаницы". Особенно ярким примером в данном плане послужит знаменитая Тайная вечеря, которая в колоде проходит отдельной сюжетной линией между младшими арканами всех мастей. Этот сюжет позволяет не только видеть скрытые на первый взгляд процессы в раскладе, но и дает возможность трактовать карты исходя из роли в сюжете и личности того или иного героя картины.
В любом случае эта колода, отражая характер самого Леонардо, позволяет смотреть на мир (в том числе и на интропсихическую картину) взглядом ученого, способного подмечать малейшие детали, не бросающиеся в глаза с первого взгляда. Можно говорить о том, что не всегда карты идеально подогнаны под образы и что можно было бы требовать от авторов большего, но, тем не менее, и при данном уровне проработки она является достаточно сложным, но при этом очень точным инструментом.
Даже если опустить всю красоту работ самого мастера и рассмотреть колоду в отрыве от ее эстетически прекрасной части, то становится понятно, что основная ее особенность - это способность переплетать и комбинировать сюжеты. К примеру, Шут и Башня образуют вместе своеобразный план побега: окрыленный в прямом смысле Дурак покидает стены рушащейся, схематичной и лишенной жизни крепости:
Сложившуюся таким образом картину можно рассматривать как в живом раскладе , так и видеть в ней сценарий, надо сказать весьма позитивный, предлагаемый как руководство к действию в случае выпадений одной из "парных карт". При этом трактовать образы можно не только с позиции визионера или таролога-классика, но и гуманиста, разбирающегося в жизненных ситуациях с которыми сталкивался сам Леонардо. А именно он, как личность и как образ является главным действующим лицом колоды, отражаясь в каждой карте. Например, в Справедливости:
Кроме того, многие карты через изображенных на них героях связаны с библейскими сюжетами, чьи герои порой приобретают весьма неожиданные оттенки в рамках того или иного аркана. Продемонстрированная выше Справедливость представляет собой дополненный образ Девы Марии из Благовещения. Вместо подставки с книгой Дева держит в руках меч как символ защиты и острого, отсекающего ненужное разума. В правой, до этого свободной руке она держит зеркало в котором отражается сам Леонардо. Вместо младенца Христа героиня карты призвана отражать и отстаивать образ мышления и систему ценностей великого художника.
Если говорить о придворных картах, то очень характерно проработаны, к примеру, короли: каждый король олицетворяет собой власть в определенной сфере (воин для мечей, служитель культа для кубков, чиновник у жезлов и представитель торгового сословия в случае пентаклей). Дамы так же отражают каждая свою роль (незнакомка для мечей, замужняя дама для кубков, прекрасная куртизанка в жезлах и образ матери в случае пентаклей). Короли и Королевы представляют собой светские фигуры (за исключением Королевы пентаклей), тогда как рыцари и пажи лишены таких явных привязок. Например, Рыцарь жезлов представляет собой героя битвы при Ангиари (фреска утрачена, существует только копия авторства Рубенса), а его коллеги с фрески появляются в 7 жезлов:
Подобное переплетение сюжетов между картами разных групп кажется несколько странным на первый взгляд, но при работе с колодой начинаешь понимать удобство и практичность такой "путаницы". Особенно ярким примером в данном плане послужит знаменитая Тайная вечеря, которая в колоде проходит отдельной сюжетной линией между младшими арканами всех мастей. Этот сюжет позволяет не только видеть скрытые на первый взгляд процессы в раскладе, но и дает возможность трактовать карты исходя из роли в сюжете и личности того или иного героя картины.
В любом случае эта колода, отражая характер самого Леонардо, позволяет смотреть на мир (в том числе и на интропсихическую картину) взглядом ученого, способного подмечать малейшие детали, не бросающиеся в глаза с первого взгляда. Можно говорить о том, что не всегда карты идеально подогнаны под образы и что можно было бы требовать от авторов большего, но, тем не менее, и при данном уровне проработки она является достаточно сложным, но при этом очень точным инструментом.
Комментариев нет:
Отправить комментарий